Slideshow - Comentário - Diploma de Jornalismo

Slideshow - Comentário - Crise Financeira Mundial

Apolo Heringer e a integração do homem ao meio ambiente pela revolução pessoal

Apolo Heringer Lisboa, médico, escritor, ambientalista, ex integrante de facções armadas, idealizador do projeto Manuelzão, que busca não só preservar a bacia do Rio das Velhas, na região metropolitana de BH, como conscientizar a população sobre todos os aspectos da vida humana em respeito ao meio ambiente, passou por muitas transformações para chegar ao discurso apresentado na manhã de sexta feira, 30, no auditório da faculdade Estácio de Sá em Belo Horizonte.

Relatando sua experiência no movimento estudantil, do qual foi um dos líderes quando maio de 1968 explodia em fervor por todos os poros da sociedade, suas inúmeras viagens ao redor do globo, a atuação médica no deserto da Argélia e a defesa de uma revolução pelas armas, Apolo chega aos 60, segundo o próprio, ainda crendo nos mesmos ideais pelos quais lutou a vida toda, mas de uma forma diferente.

Falando contra o nacionalismo cego e doentio, contra uma visão limitada e egoísta da vida e abraçando o universal em seu sentido ipsis litteris, chegando a propor uma bandeira única para o mundo, sob a imagem da Terra, para evitar disputas infrutíferas e dar a noção de unidade entre o homem e o meio ambiente, entre os diferentes povos e nações.
Para Apolo, enxergar a vida não sob uma visão “humanista”, que é perigosa e nociva (segundo ele), por colocar o homem no centro de tudo, mas sim “bio-centrista”, para respeitar o universo em sua amplitude.

Perguntado sobre as diferenças entre os jovens de diferentes países e entre o engajamento do passado e de hoje, Heringer foi categórico em afirmar que não é o jovem que se faz por si só, mas prefere enxergar que a situação, ela sim, que dá a base para as manifestações. Para ele, os jovens são mais ou menos iguais em todo lugar, e não há diferença básica que os separe. O estado de “hibernação” aparente que o movimento estudantil exala no nosso país, por exemplo, seria apenas um momento passageiro, não permanente.

A educação, como sempre, foi exaltada por Apolo como a única saída: seja da conscientização política, ambiental ou sexual. O cerne, portanto, de tudo que nos rodeia.

TV Comunitária no Brasil - Histórico & Desafios

A TV comunitária no Brasil está rodeada de inúmeros detalhes importantes para a sua compreensão num todo. Há os canais a cabo, grande maioria, explorados muitas vezes para fins comerciais, canais de sinal aberto, como também existem apenas as retransmissoras de tvs educativas (como a TVE, do Rio de Janeiro, e a Cultura, de São Paulo), operando sob convênio e com máximo de 15% da programação produzida localmente, caso da Rede Minas, em Belo Horizonte. Há ainda as TV’s que são propriedade de universidades, como a de Caxias do Sul, uma das pioneiras, funcionando desde dezembro de 1994. Paulo Botão e Rosanna Zacaria, pesquisadores da TV Comunitária no Brasil, através de levantamento afirmam que “nenhuma emissora tomou iniciativas no sentido de abrir os canais à comunidade. Os espaços vem sendo tratados como privados e negociados de forma nem sempre transparente com grupos que de algum modo já têm ocupado outros meios de comunicação. Aos olhos da comunidade local, a emissora não oferece nenhum indício de seu caráter comunitário e muito menos de que deseje contar com uma participação maior dos diferentes segmentos sociais da cidade”.

Há um outro agravante, grande parte das TV’s comunitárias do país são de propriedade de políticos, ficando sob orientações muitas vezes partidárias, determinando o tipo de programação e suas relações escusas com a comunidade. As transmissões clandestinas, de baixa potência, abrangem nichos locais específicos, e não são regulamentadas. Dado seu caráter, são meios em que a liberdade de expressão é total, muitas vezes contestadora. Mas sofrem pela inconstância, através de seu próprio funcionamento, apesar de estarem totalmente ligadas aos interesses daqueles aos quais se dirige – infelizmente, algumas das melhores iniciativas midiáticas no Brasil tem quer ser clandestina, fugindo do esquema de concessões e da jogatina política que muitas vezes ronda este tipo de mercado.

Há ainda as TV’S de rua, que são realizações em vídeo produzidas com a participação da população e transmitidas em espaços públicos abertos (praças e ruas) ou fechados (postos de saúde, creches, escolas, centros comunitários, associação de bairro, sindicato, ginásios esportivos, hospitais etc.) destinados a recepção coletiva, que é, inclusive a origem da TV comunitária no Brasil, com as primeiras experiências ocorrendo por volta de 1980, no contexto das lutas pela redemocratização do país, normalmente com propósito educativo e comandadas por ONG’s, universidades, igrejas e sindicatos, como exemplo temos a TV Viva (Recife-Olinda), TV Mocoronga (Santarém-PA), TV Liceu (Salvador-BA), TV dos Trabalhadores (São Bernardo do Campo-SP), TV Maxambomba (Rio de Janeiro-RJ), TV Tagarela (Rio de Janeiro-RJ), TV Mangue (Recife-PE), TV Memória Popular (Natal-RN), TV Mandacaru (Teresina-PI) e a da TV Pinel (Rio de Janeiro-RJ).

Surgindo de maneira autônoma e obrigados a encontrar suas próprias alternativas para viabilização econômico–financeira, os canais comunitários tem o agravante de, por lei, nos mesmos moldes dos veículos de comunicação de propriedade pública, como Rádio e TV educativas, não podem vender espaços para anúncios comerciais, a principal fonte de receita dos canais privados. É permitido apenas o apoio cultural (menção ao patrocínio de programas), o que na verdade é insuficiente e, dada as brechas na lei, surge a oportunidade, através deste cenário, para a o domínio político citado anteriormente.

Com a nova discussão acerca de uma TV pública, nacional e, ressalta-se, sem a interferência governamental – ou pelo menos com ela minimizada – além das inúmeras possibilidades abertas com a entrada da TV digital no Brasil, um novo horizonte abre-se para as veiculações que prezam por programas e assuntos de interesse da comunidade, bem como multiplica de forma inédita a voz da população e a possibilidade de veicular, com uma lei melhorada e os meios técnicos ampliados, novas abordagens midiáticas, que se aproximem do conceito original que a “tv comunitária” busca trazer.

Thiago Villas Boas, 24, estudante de jornalismo, deu seu relato pessoal e sua opinião sobre o assunto, que você pode conferir abaixo:

Confira uma matéria com o produtor Chico Lobo, da TV Comunitária Tupinikin:

Saiba mais sobre TV comunitária aqui e aqui.

Transporte Clandestino e a Mídia em BH - 1997

Ricardo Guaraci, também conhecido como “Guará”, aluno do 7º período do curso de jornalismo da Faculdade Estácio de Sá, irá abordar, em sua tese de conclusão de curso, a cobertura feita pela mídia mineira acerca dos problemas ocorridos em Belo Horizonte no ano de 1997 sobre a situação do transporte clandestino, na administração do prefeito Célio de Castro.

Após as coisas se apaziguarem, a situação foi piorando, até culminar em 2001, quando tivemos nova greve, quando o transporte coletivo de passageiros em vans ou peruas foi proibido em Belo Horizonte. Desde 5 de julho de 2001, a Prefeitura tem o aval da Justiça para barrar os veículos que praticam o transporte não regulamentado de passageiros na capital mineira, que chegou a ter três mil perueiros nas ruas no ano de 2001.

A capital encontra-se praticamente livre do transporte clandestino desde 19 de julho de 2001, quando mais de mil perueiros invadiram as ruas do centro de Belo Horizonte protestando contra a fiscalização da BHTrans em conjunto com a Polícia Militar, criando uma praça de guerra com bombas de gás, explosões, fumaça, pancadaria, agressões e correrias culminando na prisão de 65 pessoas e um saldo de 35 feridos, entre manifestantes, policiais e populares.

Atualmente, estima-se que há apenas 3% de clandestinos circulando de madrugada e nos fins de semana, nas horas em que a fiscalização não atua e, geralmente, em carros de passeio. [Wikipedia]

Guaraci resolveu abordar o tema afim de verificar se a cobertura foi realmente idônea, plural e competente, sem deixar-se contaminar por qualquer tipo de pré-disposição ou tendências ideológicas, no caso, quando escreviam do prefeito Célio de Castro (PT), que havia obtido a maior vitória eleitoral no país naquele mesmo ano, com 809.992 votos – 76,5% do total dos votos válidos. Reeleito para o segundo mandato (2001-2004), acabou afastando-se problemas de saúde - um derrame cerebral que o mantém alheio a vida política até hoje. Foi sucedido pelo vice, Fernando Pimentel, que conseguiu uma reeleição tranqüila e atualmente estuda, junto ao PT, as possibilidades para a sucessão na capital mineira, sendo fortes os rumores de uma parceria inédita com o governador Aécio Neves (PSDB).

Você também pode saber mais sobre Projetos Monográficos aqui.